הסיפור

התרחבות האינקה אימפריה


הקיסר פצ'קוטי היה האיש החזק ביותר באמריקה העתיקה, שכן הוא שלח כמה משלחות לכיבוש אדמות. כשמתנגדים נכנעו התייחסו אליהם יפה, אך כשהם התנגדו היה רחמים מעטים.

עם הכיבושים, פאצ'קוטי לא רק הוסיף עוד אדמה לתחום שלו כלוחמים בפיקודו. דיפלומט מוכשר לפני הפלישות, שלח פצ'קוטי שליחים לחשוף את היתרונות של העמים הכבושים שהצטרפו לשלום לאימפריה האינקה. ההסכם המוצע היה שאם הנשלטים ידרשו את אדמותיהם, הם ישמרו על שליטה מקומית המופעלת על ידי מכובדים מקומיים אשר יתייחסו אליהם כאל אצילים של האימפריה וילדיהם יחונכו בתמורה להשתלבות עם האימפריה ולצייתנות מלאה לאינקה.

לאינקה היה צבא מאומן ומאורגן מאוד. כאשר האינקה קיבלה מקום, חויבו האנשים על מיסוי השירותים המיועדים על ידי הכובשים. האינקה עודדו אנשים להצטרף לאימפריה וכשזה קרה תמיד התייחסו אליהם יפה. שירותי דואר הוקמו אז על ידי שליחים (צ'ייסקוויס) שהעבירו הודעות רשמיות בין הערים הגדולות ביותר.

חדשות הועברה על ידי המערכת צ'סקי במהירות של 125 מיילים ליום. האינקה קידמה גם את שינוי האוכלוסיות הכבושות כחלק מיצירת "כביש האינקה", שתוכנן לשימוש במלחמות, להובלת סחורות ולמטרות אחרות. חילופי אוכלוסין זה (manay) בסופו של דבר קידמו את חילופי המידע והפצת תרבות האינקה. אימפריית האינקה כולה אוחדה בכבישים וגשרים מעולים. אורכו המרבי היה 4,500 ק"מ ורוחב 400 ק"מ, והעניק 1,800,000 ק"מ².

תקופת ההתפשטות המקסימאלית של אימפריית האינקה החלה משנת 1450 כאשר הגיעה לכיסוי אזור האנדים באקוודור למרכז צ'ילה, שאורכה למעלה מ -3,000 קילומטרים.


הרחבת פאצ'קוטי

דת

האינקה בנו בתים מסוגים שונים המוקדשים לאלילים שלהם. חלק מהמפורסמים ביותר הם מקדש השמש בקוסקו, מקדש וילקייק, מקדש אקונקאגואה (ההר הגבוה בדרום אמריקה) ומקדש השמש באגם טיטיקקה. מקדש השמש בקוסקו נבנה באבנים משובצות מרתקות. היקף בניין זה היה מעל 360 מטר. בתוך המקדש הייתה תמונה גדולה של השמש. בחלקים מסוימים של המקדש היו שיבוצים מוזהבים המייצגים אוזני תירס, לאמות וחופן אדמה. חלקים מארצות האינקה הוקדשו לאל השמש והנוהלו על ידי כמרים.

הכהנים הגדולים נקראו הויקה-חומו, חיו חיים מבודדים ונזירים והתנבאו באמצעות צמח מקודש שנקרא הויאלה או וילקה (Acacia Cebil) איתם הכינו צ'יצ'ה אנטהוגנית שהיתה שתויה ב"מסיבת השמש ", אינתי ריימי. מילת Quechua הויקה זה פשוט אומר משהו "קדוש", "קדוש".

מקומות קדושים

הדת הייתה דואליסטית, והורכבה מכוחות של טוב ורע. הטוב מיוצג על ידי כל מה שהיה חשוב לאדם, כמו גשם ואור שמש, והרע, על ידי כוחות שליליים כמו בצורת ומלחמה.

ה huacas, או מקומות קדושים, היו פזורים בשטח האינקה. Huacas הם היו ישויות אלוהיות שחיו בחפצים טבעיים כמו הרים, סלעים ונחלים. מנהיגים רוחניים בקהילה השתמשו בתפילות ומנחות כדי לתקשר עם א huaca לבקש עצה או עזרה.

קרבנות

האינקה הציעה קרבנות אנושיים ובעלי חיים בהזדמנויות החשובות ביותר, לרוב בטקסי הזריחה. אירועים נהדרים, כמו בירושה קיסרית, דרשו קרבנות גדולים שיכולים לכלול עד מאתיים ילדים. לעתים קרובות הוקרבו נשים בשירות המקדשים, אך לרוב הושלבו קורבנות אנוש על קבוצות שנכבשו לאחרונה או הובסו במלחמה כמחווה לשליטה. על קורבנות הקורבן להיות בריאים פיזית, לא מסומנים או פצועים, ועדיף להיות צעירים ויפים.

על פי אגדה אחת, ילדה בת עשר בשם כל כך הרבה קרוהה אביה נבחרה להקריב את קיסר האינקה. הילדה, כביכול מושלמת מבחינה גופנית, נשלחה לקוסקו שם התקבלו במסיבות ובכבוד לכבוד אומץ לבה ונקברה אחר כך בחיים בקבר בהרי האנדים. אגדה זו קובעת כי קורבנות הקורבן צריכים להיות מושלמים, וכי היה כבוד גדול לדעת ולהיבחר על ידי הקיסר, והופכים, לאחר המוות, לרוחות בעלות אופי אלוהי אשר יפקדו את הכמרים. לפני ההקרבה, הכוהנים קישטו בעושר את הקורבנות ונתנו לה משקה שנקרא צ'יצ'ה, שהיא תירס מותסס, מוערך עד היום.